Cientista político, Saul Newman
diz que esses manifestantes são a face mais visível do anarquismo hoje
Da Carta Capital – 02/08/2013
Os grupos de pessoas que se
reúnem para quebrar bancos e concessionárias em protestos podem não ser os mais
numerosos, mas são uma face reveladora da resistência nas manifestações ao
redor de todo mundo. Está é a avaliação do cientista político Saul Newman sobre
a tática dos black blocs. Professor de teoria política da Goldsmiths
University, de Londres, Newman cunhou o termo pós-anarquismo, útil para definir
formas de resposta direita, às vezes radicais, a um estado que interfere cada
vez mais na vida de seus cidadãos.
Em entrevista a CartaCapital por
e-mail, ele fala da dinâmica dos black
blocs e como eles se relacionam com o anarquismo. Veja a íntegra abaixo:
Carta
Capital - Qual é
o espaço dos black blocs no anarquismo hoje?
Saul
Newman - O Black
Bloc se tornou o símbolo mais visível e marcante do anarquismo hoje. Aos olhos
do público, o anarquismo e o Black Bloc são indistinguíveis. Além disso, a
importância da tática Black Bloc em manifestações anticapitalistas e em
insurreições recentes em todo o mundo tem alimentado muitos estereótipos da
mídia -dos anarquistas como violentos e destrutivos. Isso é uma caricatura
grosseira do anarquismo que tem uma longa história.
No entanto, enquanto Black Blocs
podem só representar uma pequena minoria no movimento anarquista, eles são hoje
um símbolo importante da resistência, e até mesmo do surgimento de novas formas
de política antiautoritárias. Eles simbolizam a ação direta, a vontade de
enfrentar a violência policial, o anonimato e a invisibilidade.
A face oculta tornou-se a imagem
que define o ativismo político radical contemporâneo. É possível ver isso no
Occupy, na Primavera Árabe, em protestos e manifestações em todos os lugares.
CC - Especialistas dizem que cada
indivíduo na tática black bloc tende a lutar sua própria batalha, assim ele não
é um grupo, mas uma tática usada sempre em um contexto específico. Como você
analisa isso?
SN - Como uma tática e um símbolo,
acho que ela é extremamente interessante e poderosa. A violência que está
associada tem sido muitas vezes exagerada pelos meios de comunicação
-geralmente envolve danos à propriedade, em vez de violência real contra as pessoas.
Confrontos com a polícia são muitas vezes uma tática defensiva de contra
violência.
Ele não é centralmente
organizado, e não tem existência permanente - é simplesmente uma união de
indivíduos singulares para um propósito comum. Cada participante luta como um
indivíduo e também como parte de um grupo. O indivíduo não é sacrificado para a
coletividade mais ampla, mas se envolve em uma livre colaboração com os outros.
Trata-se da formação temporária
contingente, sem uma identidade clara, que aparentemente surge espontaneamente
e, em seguida desaparece. Os indivíduos do grupo podem até não saber quem é a
pessoa em pé ao lado deles é, e isso produz uma forma diferente de união - e
não um baseado em identidade, mas no encontro de corpos e desejos. Isto é o que
o torna tão interessante, e por que é tão difícil de controlar.
Sua estrutura incorpora um novo
tipo de política, uma política de fluidez, de afinidade, singularidade e
anonimato, ao invés de liderança e representação. O gesto de invisibilidade - a
cobertura do rosto e da ocultação de identidade, que eu mencionei antes - é
mais do que simplesmente uma medida de contravigilância, é também uma recusa de
toda a ideia da identidade e da representação política, que até agora tem sido
preponderante.
CC - Podemos dizer que as
organizações de mídia, criticando sua atitude, tendem a dar-lhes mais poder?
SN - A mídia corporativa, em
colaboração com os detentores do poder, fazem o seu melhor para demonizar o
Black Bloc. E, de fato, usam seus confrontos bastante espetaculares e altamente
visíveis para deslegitimar o protesto mais amplo. Uma das outras táticas
retóricas utilizadas pelos meios de comunicação é fazer uma distinção entre
manifestantes violentos e pacíficos, bons
e ruins, como forma de criar divisões dentro de um movimento . Parece-me que
essas manipulações ideológicas não funcionam mais.
É verdade que o Black Bloc cria
um espetáculo, mas é um espetáculo de sua própria criação, um contraespetáculo
que visa subverter e sabotar o espetáculo midiático que toda a política
democrática se tornou. O que eu acho interessante é a maneira que os
manifestantes usam o poder da imagem para criar uma narrativa alternativa -
filmando o protesto em que eles estão envolvidos em seus telefones celulares,
postagem de imagens para sites de redes sociais, e até mesmo definir formas de
mídia alternativa. Vivemos em uma sociedade do espetáculo, como o situacionista
Guy Debord reconheceu há muito tempo, uma sociedade que é controlado e
gerenciado através da circulação de imagens. E para enfrentar isso, ativistas e
insurreições têm de criar uma espécie de contraespetáculo.
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